Les nouvelles logiques de la violence 

"Si on est la cible d'une violence structurelle ou systémique, il est légitime de se mobiliser face à la violence répressive. Ce n'est pas, comme voudrait le faire croire l'Etat, une contre-violence, mais de la défense active." François Cusset

Zadistes expulsés, facs bloquées par les étudiants puis débloquées par les forces de l'ordre, Syrie bombardée : il suffit au citoyen d'ouvrir n'importe quel journal pour que la violence lui saute aux yeux. Mais cette violence manifeste, cette violence événementielle, ne voile-t-elle pas une violence souterraine, une violence qui elle serait structurelle, invisible certes, mais non moins dévastatrice ?

L’historien des idées François Cusset, professeur de civilisation américaine à l’université Paris-Nanterre, auteur de La Décennie (2006) et précédemment de La Droitisation du monde (2016), qui remontait aux sources de cette violence à visage nouveau, retraçant un demi-siècle politique, contre-révolutionnaire, un cycle regressif, marqué par les évolutions d’un «capitalisme familial, national et protectionniste devenu spéculatif, actionnarial et mondialisé». Et par une révolution technologique à double tranchant. Cycle durant lequel l’Etat aussi a changé de camp, brouillant les clivages politiques à gauche comme à droite.

Une réflexion qu’il prolonge aujourd’hui son nouvel essai : Le Déchaînement du monde, publié à La Découverte où il donne à voir les nouvelles formes de la violence. 

Angle mort de notre temps, violence invisible ou violence refoulée, elle est pourtant omniprésente. Et elle circule, de la parole au geste, de la contrainte à l’angoisse qu’elle suscite. Une violence intrinsèque au système, fragmentée, circulatoire, protéiforme, et d’autant plus intense. 

"Alors qu'hier on tabassait des élèves dans la cour de récré, aujourd'hui on les harcèle collectivement sur internet. Il ne s'agit pas de savoir si la violence a diminué ou augmenté, mais d'analyser son changement de nature." François Cusset